王佩怡的部落格

中國可信的歷史約有三千五百年，但中國的太平時代則大概只有四百年，多半的時間都是戰亂、饑饉和虐政。

也正因此，中國人社會遂出現了全世界少見的「草菅人命文化」，它把人命看得像「菅」（一種茅草）那麼不值錢。中國人社會對人命和人身安全非常不重視。只要自己沒有拿刀殺人，就彷彿是極大的功德。由於不重視人命，與人命攸關的公安和工安當然也極馬虎，大家都因循苟且，得過且過的混著日子。因而也形成了「錢比命大」的價值，以及出了事情就東拉西扯撇責任的文化習慣。

就以這次高雄大氣爆為例，這起公共災難雖然事主已相當明朗，它就應主動承擔責任，要賠要罰和司法究辦，都不推卸。但現在氣爆已過了許多天，幾個關係的事主如榮化、華運和中油猶在互推皮球；尤其是榮化，它元兇的嫌疑最大，因而東拉西扯撇責任，也最厲害。榮化近年來在公共安全上表現欠佳，這次表現得更壞。

而就在高雄氣爆的第二天，即八月二日，台商「中榮金屬」在中國江蘇昆山的工廠也發生粉塵爆炸，死亡近七十人，受傷近兩百人。這是極嚴重的工業安全事故。工業的粉塵爆炸事故，乃是現代一點的工廠已不致於發生的事故，這顯示中榮金屬對工廠安全管理的草率。台灣商人在台灣本地開工廠，就安全方面的投入不足，到中國去投資，想當然的安全投入更少。這也意謂著，工業安全應當是一項支出，但有些台商已成了利潤的一部份，中榮金屬會出現死傷如此嚴重的事故，其實已沒有任何辯護的理由。

無論榮化和中榮金屬，它們會惹出如此重大的事故，如果要追根究底，都可以談到草菅人命的企業文化。

─台灣的企業不重視人命和公共及工業安全，該有的投資都不去做。榮化必須不斷更新管線，必須強化管線的例行的監測和巡查，使管線的管理形成一個自動化的機制；而中榮金屬則需要嚴格控制空間的空氣品質，粉塵的濁度絕對不能超過某個標準。但這些該作的事，它們都省了下來，俾提高公司的利潤。重利潤，輕人命，最後當然有許多人要付出生命的代價，成了無辜的受害者。

─今天的兩岸政府也都是不重視人命的政府。台灣的地下埋了好幾千公里管線，只要到了地下，政府就看不見，久而久之也就眼不見為淨的把問題拖在那裡不去改善。台灣地下老舊的管線充斥，彷彿是個迷宮。就在高雄氣爆的同時，新北市就發生兩起挖斷瓦斯管的情事，幸而未出現大意外，這已可看出台灣的地下是多麼的混亂無序了。不重視人命，不重視社會安全的政府，當然無法使台灣在人命優先的前提下重建社會的合理性。

─人們常說「合理性」這個觀念，它指的是政府及社會，都必須在一些價值的指引下，建立各種制度和習慣，而這種價值裡，「人命最大」無疑的是重要的一項。因為進步的國家有合理性，所以歐美稀少出現都市的大氣爆和大工廠災變。而兩岸分別出現氣爆和工廠災難，可見兩岸的草菅人命文化，的確是災難的真正原因！

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